Maurizio Ferrera - La verità al potere

Relatore Maurizio Ferrera, Professore Ordinario di Scienza Politica Dipartimento di Scienze Sociali e Politiche Università degli Studi Statale di Milano.

Il prof. Maurizio Ferrera esordisce con l’osservazione che oggi le nostre società si trovano a dover fronteggiare una minaccia molto insidiosa, perché siamo entrati in una fase della post-verità e della post truth policy. Il linguaggio dei leaders ha assunto forme sempre più manipolatorie. Da qualche tempo anche nel dibattito pubblico, si parla di fake-news, difficili da smentire soprattutto da parte di ascoltatori comuni. Il fact-checking, cioè il riscontro tra il contenuto di una notizia e le cose come stanno non è semplice, ma richiede tempo, competenze, energie; per questo molte persone non si pongono la questione.

La difficoltà di smentire il falso è un dilemma molto antico, risale al V secolo a.C. quando Atene sperimentò la democrazia. Questa è andata in crisi quando sulla scena hanno fatto irruzione i sofisti, esperti in retorica, arte persuasiva anche su cose non vere. Contro i sofisti si scagliarono Socrate, Platone e Aristotele distinguendo fra doxa (opinione) e logos (ragionamento). Tra discorso vero e discorso menzognero. Grazie a questa reazione la lingua greca incomincia ad usare il termine aletheia che significa capacità di togliere i veli che nascondono la realtà. Quindi un discorso è vero quando non usa i filtri manipolatori, quando dice le cose come stanno. Ma quali sono i criteri per accertare che si sta parlando delle “cose come stanno?”; alcune cose, infatti, non hanno bisogno di grandi esplorazioni, ma altre affermazioni sono soggette al dubbio, perché l’evento, con il tempo, evapora e diventa un fatto metaempirico che scompare alla nostra possibilità di percezione.

Il concetto di verità è ambiguo perché da un lato ci esorta a distinguere vero e falso, dall’altro ci dice che i contenuti della conoscenza che abbiamo possono non rispecchiare tutta la verità.

Diviene utile distinguere 1) verità come contenuto creduto da tutti, ma vero pro tempore, e 2) verità come funzione mentale che implica uso corretto dei predicati vero e falso.

In una democrazia la sovranità non appartiene al popolo, inteso come persone che votano, ma dipende da ciò che i votanti credono, cioè dalla capacità degli elettori di saper usare correttamente la verità come funzione mentale.

Il diffondersi delle fake-news produce decadimento della verità che si presenta con molte sfaccettature rendendo sempre più difficile l’uso della verità come funzione mentale.

In questa fase storica di post-verità, la comunità politica, per tutelare il bene della verità intesa come contenuto, ma soprattutto come funzione mentale, dovrebbe ricorrere ai Diritti aletici, soprattutto nelle tre sfere cruciali: della comunicazione, della scienza e la sfera della cultura?

Sfera della comunicazione:

Diritto ad essere informati correttamente, di non essere ingannati o fuorviati
Diritto a ricevere una educazione tale da metterci in grado di saper discriminare il vero dal falso.
Diritto di essere riconosciuti come fonti affidabili di verità

Sfera della scienza

Diritto di poter disporre del sistema scientifico che conferisca credibilità a individui, a tesi e a teorie in modo aletico, orientato alla verità, prima che a interessi economici o politici.

Nella scienza è importante la distinzione tra verità come contenuto, e verità come funzione mentale, Nella scienza i contenuti veri pro tempore possono diventare obsoleti. Le affermazioni scientifiche non possono diventare dogmi, perché nella scienza “la ricerca della verità è più preziosa del suo possesso”(Albert Einstein)

Sfera della cultura

Diritto di poter giudicare criticamente, senza censure.
Diritto di vivere in un ambiente culturale, in cui i principi precedenti vengono riconosciuti e tutelati.

La vera sfida per noi oggi è che fenomeni che distorcono la verità non siano passivamente accettati.

Mercoledì, 08 Ottobre 2025 | Emilia Maestri